1962年毛主席询问传国玉玺下落,溥仪回答后,引起现场一片哗然
1962年1月31日,毛主席在中南海的颐年堂设宴,请了章士钊、王季范、仇鳌、程潜等几位嘉宾。而且啊,席上还有位特别的人物,他就是清朝的最后一个皇帝,溥仪。
聊天的时候,毛主席笑着问溥仪:“那个代表国家的玉玺,你把它放哪儿啦?”
传国玉玺在古时候是皇帝权力的宝贝,每个朝代的皇上都很在乎它。清朝结束后,那种封建制度就没了,但大家对传国玉玺的好奇和猜测却一直没停过。
很多人觉得,因为溥仪是清朝最后一个皇上,他肯定清楚传国玉玺的下落。
不过,溥仪的回答,却让在场的所有人都大吃一惊。
【冯玉祥部队进京,溥仪被赶出皇宫】
1924年10月,直奉两军又打了起来,这次是第二次交锋。
按照军队的安排,冯玉祥本该上前线去打仗,可半道上他却突然掉头回了北洋政府的老巢北京,在那里搞起了“北京事变”。
他带着军队把总统府团团围住,逮住了当时的总统曹锟,罢免了吴佩孚的官职,然后宣告“国民军”正式成立。
政变发生后,大家对冯玉祥的看法各不相同,有人觉得他是想抓住这个机会抢权力,但也有人说他是在反对北洋政府对封建王朝手软。
冯玉祥在他的自传《我的生活》里头讲了,他为啥会搞那个“北京政变”。说白了,就是觉得革命没搞干净,心里头看不惯还有那个前清小朝廷在捣鼓。所以,他一拍大腿,决定把溥仪他们给请出皇宫去。
从过往的经历来看,他这一行为确实动摇了那些想恢复封建制度的老顽固们的根基,阻止了像张勋那样的“保守势力”死灰复燃。
11月5号,冯玉祥吩咐鹿钟麟和张壁,带着他们手下20个能干的人,开着车直奔皇宫,把里面的皇帝一家、太监、宫女这些人全给请了出去。
与此同时,鹿钟麟他们把原先属于京师卫戍司令部的那一千二百多人,全给换成了冯玉祥手下的国民军士兵。
等故宫里里外外的重要守卫都安排好了,鹿钟麟就让人赶紧把故宫里的电话线剪掉,这样宫里宫外就没法联系了。
大概早上9点的时候,鹿钟麟和李煜瀛他们一块儿去溥仪住的地方,半道上碰见了当时管清朝皇宫里大小事务的大臣邵英他们。
邵英瞧他们来势汹汹,心里暗叫不好,不过作为个久经沙场的老将,他很快就镇定下来,听从了安排。
他胡思乱想了好多坏事,可万万没想到的是,竟是冯玉祥下令,让溥仪他们马上离开皇宫。
清朝好几百年里,皇上和家眷都住在故宫里,突然让他们搬家,这可不是个小事儿。
鹿钟麟和已故宣统时期的大学士鹿传霖是同一家族的,而李煜瀛的爸爸李鸿藻,他在光绪皇帝那时候是管官员任免的吏部尚书。
邵英打算动用个人交情,想着能不能通融一下,对着他们喊道:“你们怎么能这样做呢?”
鹿钟麟不忍心给做臣子的邵英添麻烦,好多事儿也是出于无奈,索性把北洋政府新改好的《清室优待条件修订版》交给了邵英,让他拿去给溥仪。
溥仪瞧了文件一眼,紧接着就在皇宫里头把“皇上前的大臣们”都叫来开了个会。
敬懿和荣惠两位太妃不想离开皇宫,邵英建议拿这事儿跟鹿钟麟商量一下,好拖延搬出去的时间。
鹿钟麟当时就对邵英说,到时候要是你们还没离开皇宫,那我们可就得用枪炮请你们走了。
邵英瞧见不远处,好多大炮正对着皇宫摆着呢,他哪儿还敢多说什么,只能老老实实地把情况告诉了溥仪。
两边人商量了三个钟头左右,最后拍板,溥仪他们今天就得搬出宫,宫里头的东西先贴上标签,给封存起来。
鹿钟麟瞧见人群里有溥仪,赶紧走过去挡住了他的去路。
你要拿你的宝贝走,我不会拦着,不过你得先把那皇帝用的玉印给我留下。
溥仪对鹿钟麟点了点头,意思是说可以随便搜,他和家里人都没把皇帝的大印带出皇宫。
鹿钟麟着急地问:“那块代表国家的玉玺到底藏哪儿了?”
溥仪不慌不忙地说:“我当年当皇帝时,听人说玉玺被放在了交泰殿。你到那儿找找看,说不定就找到了。”
对皇帝来说,那传国玉玺可是个没法用钱衡量的宝贝,鹿钟麟琢磨着,肯定是被溥仪悄悄藏哪儿了。
我们是按照上面的意思来请你离开皇宫的,现在都已经是民国十三年了,你怎么还想着坐在那把龙椅上,当什么皇上呢?
鹿钟麟看溥仪似乎没打算把传国玉玺交出来,就又对他说了一遍:
我想要的那个传国玉玺,上面得刻着“受命于天,既寿永昌”这八个字,可不是你登基时候用的那一个。
溥仪现在啥也没有了,心里明白自己根本斗不过鹿钟麟还有他背后那股强大的力量。
所以,我就跟鹿钟麟实话实说:“你说的那个秦始皇传下来的国玺啊,我压根儿就没瞧见过。”
不光是溥仪没见过真正的传国玉玺,就连他的老祖宗皇太极、康熙爷和乾隆爷也都没瞧见过传国玉玺的真容。
【传国玉玺流失,至今不知所踪】
溥仪讲的是真话,传国玉玺并非他一个人的宝贝,也不光是清朝皇帝才拥有的东西。
皇上的大印就是玉玺,代表着最大的权力,这是从秦始皇那时候就开始有的,专门给皇帝用的。
秦始皇让李斯在和氏璧上刻了“老天让我当王,长久又昌盛”八个字,这么一来,传国玉玺就出现了,它变成了代表“皇帝权力是上天给的,统治正宗合法”的宝贝。
公元前219年,秦始皇到洞庭湖游玩,结果龙舟差点被大风大浪给掀翻。为了祈求神灵平息风浪,秦始皇赶紧把身上带着的皇帝玉印扔进了湖里。
过了八年,有个人又找到了那方玉玺,然后把它献给了秦始皇。从那以后,秦始皇就把它当作宝贝一样珍惜。
汉朝时候,玉玺被赋予了更深一层的意义。拿到这玉玺,就是说“老天让你当老大”;要是没了它,那就表示“你的好运到头了”。
刘邦拿到那方玉玺后,坐上了皇帝的宝座,天下百姓,都对他心服口服。
汉朝皇上即位的时候,都会亮出那个玉玺来表明自己是真龙天子,所以这玉玺就被叫做“汉朝的国宝玉玺”,也就是大家后来常说的那个“国家的传代玉玺”。
在曹魏取代汉朝那会儿,代表“老天爷认可皇帝”的传国玉玺,被曹丕给拿到了。
曹丕拿到那枚代表国家的玉玺后,就叫人在上面刻了“大魏接过汉朝的传国宝玺”这几个字,好让大家知道他的权力有多大。
历朝历代的皇上,特别是那些开国君主,都会用传国玉玺来向全国宣告,说自己坐上龙椅是老天爷的意思,既合乎情理又顺乎民意。
国宝玉玺是皇帝权力的标志,一辈辈传下来,随着王朝的起起落落,在漫长的历史时光中忽隐忽现。
历史上说,“靖康之变”那会儿,金军往南打,把北宋的徽、钦两位皇上给抓走了,就连传国的玉玺也被金兵夺了去,打那以后,就再也没听说它的下落了。
到了元朝那会儿,传国玉玺突然在元大都的市集上露面了,被元朝后期的大臣伯颜派人给买了回来。可那会儿,市面上到处都是自称是传国玉玺的宝贝,伯颜也分不清哪个才是真的了。
所以,他们就把那些代表国家的玉玺上的字都给磨平了,接着给朝廷里的官员们分了,让他们刻成自己的私章。
明朝一开国,朱元璋这位汉人皇帝就特别想找回传国玉玺,所以他让徐达跑到漠北去追赶蒙古的头儿,不过到最后还是啥也没捞着,空手回来了。
所以,那块传了上千年、见证无数朝代变迁的玉玺,到底跑到哪儿去了,谁也不知道。
清朝那会儿,皇上为了让满人在汉人心里更有面子,也派人去找过那个代表国家的玉印。
故宫的交泰殿里头,真的藏着一枚玉玺,上面刻着“受命于天,既寿永昌”。可乾隆皇帝在挑选传国玉玺时,觉得这玩意儿是假的,就没把它算上。
探寻传国玉玺的下落,根据历史书上对传国玉玺的记录,历史学家们发现,大家最后一次见到它,是在后唐那个年代。
公元936年,石敬瑭发动叛乱,为了得到契丹的军队帮忙,他把幽云十六州这块地方给了契丹。
有了契丹的援手,石敬瑭把后唐的皇上李从珂逼到了洛阳的玄武楼,让他无处可逃。
李从珂让人在城根儿点起火来,想拦住石敬瑭和契丹军队的进攻,可无奈人手太少,终究还是挡不住。
李从珂见事情已经无法挽回,便拿着传国玉玺,从玄武楼上纵身一跃,最后自己在火堆里烧死了。
后唐朝代结束后,那块代表国家的玉玺就消失得无影无踪,从此被披上了一层神秘的面纱。
【传国玉玺不知所踪,上交乾隆田黄三连印】
不论传国玉玺究竟何时不见踪影,可以确定的是,清朝的皇上们从未亲眼见过真正的传国玉玺。
《清太宗实录》里头写着,皇太极用的那个“制诰之宝”大印,其实是元顺帝往北边跑时带到蒙古去的。
明朝一成立,“制诰之宝”这枚印章就不再能号令全国了。
两百年后,林丹汗在快不行的时候,把玉玺交给了苏泰太后,让她代为保管。
之后,多尔衮出兵攻打察哈尔,意外得到了一枚玉玺,接着他就把这玉玺献给了皇太极。
由于一些汉朝大臣的巴结和欺骗,皇太极把一枚刻有“制诰之宝”的玉印,当成了真正的传国玉玺。
顺治帝坐上皇位后,朝里汉族大臣渐渐多了起来,他这才明白,“制诰之宝”那玩意儿根本不是秦始皇那会儿传下来的国玺,专家说它是明朝时候做的玉器,于是就不再拿它当宝贝用了。
到了乾隆时期,乾隆皇上对《清会典》里把“制诰之宝”说得跟传国玉玺一样重要这事挺不满,他觉得这玉玺“虽然挺贵重,但终究只是个物件儿”,没啥大不了的。
再者,乾隆皇上干脆把“制诰之宝”这方玉玺给踢出了名录,说它不过就是元代留下来的老物件儿罢了。
乾隆皇上为了不让先祖被人笑话,便向外传话:“做皇帝啊,重要的是品德,不是宝贝多少。”
换句话说,他们能坐上皇位,靠的是自己的真本事,而非那块传国玉玺带来的好运。
乾隆皇帝特别喜欢炫耀功绩,可没想到十几年后,自己却自打嘴巴了。他突然变得特别看重玉玺,还特地做了一个印章,表明自己权力最大,这个印章就是乾隆田黄三连印。
他肯定想不到,过了一百多年以后,他的后代溥仪会把这个印章从皇宫里带出来。
他肯定想不到,等抗战一结束,溥仪居然会把那印章偷偷塞进行李箱的暗格里,打算逃到日本去。结果还没跑成,就被苏联士兵逮了个正着,之后在苏联的伯力监狱里关了整整5年。
1950年7月30号,溥仪被苏联送回了中国,然后被关在了抚顺的一个管理战犯的地方,开始接受新的教育和转变。
那时候,正好是抗美援朝的时候,他在牢里听说大家都在捐钱来买飞机大炮支援前线,心里也想出一份力。于是,他就把那块乾隆时期的田黄三连印交给了国家。
他明白,国家不会拿他上交的印章去换飞机大炮,他只是希望通过这个举动,让组织知道他真的在努力改正错误。
他在自己的书《我的前半辈子》里头,直截了当地说了,他之前被关在苏联时就用过送东西换好处的这一手。那时候,他给苏联监狱送了些宝贝,结果他在里面的日子就好过多了。所以这次,他又用了同样的办法。
他交了宝贝后,监狱并没有马上放他出来,还得继续接受思想教育,学习怎么靠自己生活,好早点成为新社会里合格的一员。
他捐的那套乾隆时期的田黄三连印,回到了故宫,并且在故宫博物馆里跟大家见面了。
【特赦恢复自由,新中国的公民】
在抚顺的战犯管理所接受改造的溥仪,生活并不像他最初以为的那样绝望,每天看不到光明,也不知道自己的未来会走向哪里。
其实,像毛主席、周总理这样的国家大领导,都特别在意溥仪过得怎么样,还有他的思想有没有变得更好。
1956年11月,在八届二中全会上,毛主席讲了一篇叫《论十大关系》的文章,里面说到,像溥仪这样的人,咱们不能直接杀了他们,而应该继续耐心地进行改造。
要让溥仪改变,不仅要改掉他做皇帝时养成的像穿衣吃饭都要人帮忙那样的坏习惯,还得教他怎样和社会打交道,比如让他去医务室帮忙打扫卫生,或者带他出去走走,见见世面。
1959年,正好是新中国诞生十岁的年头,毛主席做出了要大赦的决定。接着,刘少奇按照中央常委会同意的决定,公布了《中国对犯人进行特别释放的命令》。
大家都盼着能被宽恕,不过私下聊起时,都觉得这次宽恕可能只会轮到那些官职不高、犯的事儿也不太大的人。
溥仪心里明白,自己在战争那会儿犯了很大的错,做了些勾结敌人、背叛国家的事儿。
听到自己被特赦的消息,他直接说:“我其实不够资格被特赦,你们在改造期间的表现都比我出色。”
他学东西没别人快,不过他很卖力,总算是把日常的生活技能都学会了。
第二年2月16号,北京市民政局给他出具了一封推荐函,安排他到中科院植物研究所的植物园去上班。
因为溥仪大半生都没怎么上过班,研究所刚开始就让他负责浇浇花、扫扫地。等他干这些活干得很利索了,就让他去温室里做点轻松的活儿。
另外,大家对他的私生活也挺感兴趣。经过同事牵线,他认识了医院的护士李淑贤,两人在1962年4月30日喜结连理。
在他结婚前三个月,毛主席在中南海设宴招待了他。
那时候,毛主席已经知道溥仪不管是工作还是生活,都取得了不少进步。请他吃饭,其实就是想知道他自己对这些变化有啥感想。
所有人都已坐好,就等着最后一个人了,那就是溥仪。毛主席跟大家说,看这位瘦瘦的、眼睛上挂着眼镜的,他就是以前的皇帝,溥仪。
溥仪本来就不太会和人打交道,一听毛主席在大家面前这么说他,心里就更慌了。
看到他那副样子,大家只好换个话题,说点开心的事儿。
接着,服务员送来了几样蔬菜,有辣辣的辣椒炒菜、苦苦的苦瓜炒菜,还有豆豉这些素菜,配的主食是米饭和白面馒头,喝的则是葡萄酒。
听服务员说,毛主席平时吃的都是简单朴素的饭菜。
溥仪曾是个皇上,啥好吃的都尝过,可他没想到毛主席的生活竟然那么简单。
新中国诞生已经超过十年了,但那时候日子还是过得挺苦的。毛主席不仅没有搞特殊,反而和老百姓一样过着简简单单的生活,真是让人打心底里佩服。他还亲切地说,大家别拘束,咱们边吃边谈。
大家和毛主席聊得很起劲,可溥仪却一直闷声不响。
就算碰到了他不太爱吃的辣椒,辣得他头上直冒汗,他也一声不吭,只是赶紧吃点米饭或者喝点水来减轻辣味。
看到这个情况,毛主席逗他说,那把皇帝的玉印放哪儿啦?
我也不清楚皇帝的玉印被藏在哪儿了。
溥仪这么一说,在场的人立刻都惊讶起来。溥仪呢,看起来也变得更加慌张了。
为了让溥仪放松下来,毛主席决定不再提起传国玉玺的事儿了。
新中国也有一枚类似“玉玺”的东西,但它不是封建时代皇帝那种用玉石雕琢的,而是请普通工匠打造的一枚纯铜的“印章”。
接着,毛主席给溥仪讲解了新中国是人民说了算的社会主义国家,跟以前的封建社会大不一样。
后来,毛主席通过章士钊了解到,溥仪每个月的收入是180块钱。毛主席不光建议给溥仪加点薪水,还特地派人送去2000元给他。
有人觉得每月180元足够日常开销,但毛主席却坚持给溥仪送钱。
有人问起缘由,毛主席幽默地说:“他呀,就像个皇上!”
1964年的时候,因为周总理等国家领导人的提议,溥仪被安排到了全国政协文史资料研究委员会去上班。
这儿还有像杜聿明、鹿钟麟、宋希濂、沈醉等人,他们跟溥仪一样,都是亲身经历过历史或者亲眼看到过历史的人。
一说到历史,他们的话匣子就关不住,特别是溥仪和杜聿明,两人关系铁得很,早就约好要一起去逛逛故宫、井冈山这些地方。
岁月流转,没想到溥仪竟能和当年把他从宫里撵出来的鹿钟麟坐在一起喝酒了。
【结尾】
从古代皇家的帝王到新中国自力更生的老百姓,溥仪这一辈子经历了不少,他个人的成长和转变也是相当大的。
溥仪到了老年,之所以能过上安乐的日子,不光是因为他自己的努力,还多亏了国家的好政策和领导人的大力扶持。